مع وجود أموال أقل تحت تصرفه الآن ، هل يمكن للكريكيت أن يفيد نفسه في النهاية؟ © جيتي
في يوم الأحد الأول من مارس ، كان للكريكيت أحد تلك الشراهة التي أصبحت شائعة جدًا في العالم كما كنا نعرفها. استضافت نيوزيلندا الهند في مباراة تجريبية ، وبدأت بنغلاديش سلسلة يوم واحد ضد زيمبابوي ، وأكملت سريلانكا سلسلة ODI ضد جزر الهند الغربية ، وتم لعب مباراتين في كأس العالم للسيدات T20 ، وكانت هناك أيضًا مباراة في الدوري الباكستاني الممتاز. . تلك كانت الألعاب المتلفزة على أي حال.
إذا استيقظت في وقت مبكر من صباح ذلك اليوم في الهند ، مركز اقتصاد الكريكيت ، كان بإمكانك مشاهدة لعبة الكريكيت الحية من الساعة 4 صباحًا حتى 11 مساءً. إذا كان لديك أجهزة تلفزيون أو أجهزة متعددة ، في بعض الأحيان كان من الممكن أن تشاهد مباراتين أو ثلاث أو حتى أربع مباريات في وقت واحد. في العالم المليء بالحيوية الذي قمنا بإنشائه ، من خلال برنامجها الرياضي المزدهر باستمرار ، ربما لم يتم اعتبار مثل هذه الشراهة غير عادية بشكل خاص.
ومع ذلك ، بينما يجلس عالم الرياضة في حالة إغلاق ، فإنه يوفر فرصة لطرح سؤال حول ما إذا كان هذا الوضع يشعر بصحة جيدة ، وما إذا كان يقدم خدمة أساسية لتلبية احتياجات الإنسان ، أو ما إذا كان ربما تجاوز فائدته. في جوهره ، يخدم فعل مشاهدة الرياضة الحية بعض احتياجاتنا. يوفر الترفيه والمسرح والشعور بالهوية. إنها تتيح تجربة مشتركة ، وفي أفضل حالاتها ، إحساسًا بالاتصال. يخدم حاجتنا للقصة.
ولكن قد يصعب على المرء أن يجادل في أن هذه الاحتياجات كانت مبررة لرياضة واحدة للتلفاز نصف دزينة من المباريات بثلاثة أشكال مختلفة في يوم واحد. في الحقيقة ، كان سبب ذلك شيئًا آخر: المال. انظر إلى النمو في عدد مباريات الكريكيت التي يتم لعبها وتليفزيونها يوميًا أو سنويًا على مدى العقود الماضية ، وسوف ترى أنه يعكس شيئًا آخر – نمو عالم المال.
إن مشكلة المال التي نستخدمها اليوم هي أن كل ما يلمسه يواجه خطر التجانس. وعندما يصبح متجانسًا ، يفقد جزءًا حيويًا من جوهره. لم يعد يشعر بأنه فريد أو متصل – الجانبان اللذان حددهما الفيلسوف تشارلز آيزنشتاين على أنهما في صميم القدسية.
كما يكتب آيزنشتاين الاقتصاد المقدس، كتابه الذي يوضح كيف يمكن لنظام نقدي جديد أن يحول مجتمعنا المختل: “نحن نعيش اليوم في عالم محروم من قدسيته ، حتى أن القليل جدًا من الأشياء يمنحنا بالفعل شعور العيش في عالم مقدس. الكتلة السلع المنتجة والموحدة ، وقطاعات قطع الكعك ، وحزم الطعام المتطابقة ، والعلاقات المجهولة مع الموظفين المؤسسيين ، كلها تنكر تفرد العالم. الأصول البعيدة لأشياءنا ، وعدم الكشف عن علاقاتنا ، وعدم وجود عواقب واضحة في إن إنتاج سلعنا والتخلص منها ينكران الصلة ، وبالتالي فإننا نعيش بدون تجربة القدسية “.
تنطبق معظم هذه السمات التي يحددها على لعبة الكريكيت أيضًا. أصبحت مباريات الكريكيت عديدة جدًا ، في كل مكان ، لدرجة أنها ليست أكثر من سلسلة من الكيانات التجارية التي خرجت من خط الإنتاج. فهي ليست بعيدة عن كونها فريدة من نوعها فقط ، ولكن نظرًا لأن اللقاءات خارج نهائيات كأس العالم وعدد قليل من المسلسلات التاريخية ليس لها سياق ، فهي ليست مرتبطة أيضًا.
هل وصلنا إلى ذروة الكثير من لعبة الكريكيت؟ © جيتي
في القرن العشرين ، عندما كانت المواجهات الدولية ضد الفرق الأخرى تدور مرة واحدة كل أربع سنوات ، شعرت تلك المباريات بأنها ذات مغزى وكانت غالبًا لا تنسى. تشعر الغالبية العظمى من لعبة الكريكيت اليوم بأنها جوفاء ، وعادة ما يتم نسيانها في اليوم التالي عندما تبدأ الدفعة التالية من المباريات – تجري المباريات ليس بسبب أهميتها لجمهور محلي مباشر ، ولكن نظرًا لأن المصالح النقدية تمليها المشاهدون البعيدين بدون اتصال حقيقي بالمشاركين. لذا فإن لعبة الكريكيت الاختبارية تلعب إلى حد كبير أمام المدرجات الفارغة ، ولكن ذات العلامات التجارية. يقول جاك فول ، الرئيس التنفيذي بالوكالة للكريكيت بجنوب أفريقيا: “لقد أهلكنا اللعبة ، وهذا يرجع إلى حقيقة أنه كلما زاد المحتوى الذي تنتجه للتلفزيون ، زادت الأموال التي تجنيها”.
تستحق العلاقة بين المال والكريكيت مزيدًا من الاستكشاف ، بدءًا بمفهوم النمو – وهو شيء نبيعه بلا نهاية كحل لجميع المشاكل ، سواء كان ذلك الفقر أو عدم المساواة الاجتماعية أو حتى الانهيار البيئي. يتم كتابة النمو في رمز المال ذاته من خلال نظام الفائدة ، والذي يتطلب إعادة أي أموال تم إنشاؤها وإعارتها مع أموال إضافية مرفقة. لا يهمه من أين تأتي هذه الأموال الإضافية ، وبالتالي يضطر المقترض إلى الحصول على الأموال الإضافية من أشكال رأس المال الأخرى. يحدث هذا من خلال أعمال مثل استغلال العالم الطبيعي – حيث يتم تصنيع رأس المال الحي في منتج يتم استبداله بالمال – واستخدام حقوق التأليف والنشر لتحويل القصة والأغنية ، التي تشكل جزءًا من رأس مالنا الثقافي ، إلى أموال.
ينطبق هذا أيضًا على الرياضة والكريكيت أيضًا ، وهو إلى حد كبير مزيج من العواصم الثقافية والاجتماعية. مع نمو عالم المال ، بحثت عن أجزاء جديدة من لعبة الكريكيت للاستعمار. بدأ هذا مع أمثال الإعلانات التلفزيونية خلال فترات الراحة في اللعبة ، وامتد نطاقه إلى لوحات الحدود حول الملعب وأجزاء مختلفة من الاستاد. لقد توغلت في ميدان اللعب بإعلانات على أرض الملعب ، ثم على أجزاء متزايدة من اللاعبين والمسؤولين والجذوع.
مع استكشاف كل مساحة مادية واستيلاء عليها ، غزت الأموال الفضاء الثقافي ، مع البطولات التي تحمل اسم العلامات التجارية والفرق الوطنية المشار إليها من قبل “رعاة اللقب”. عندما ظهر IPL ، بدأ ضرب ستة يحمل دلالات الشركة. وذهب الكريكيت إلى أبعد من الرياضات الأخرى ، حيث ابتكر تنسيقات جديدة تمامًا كل عقد أو عقدين وطلق نفسه من المواسم الطبيعية ، مما أدى إلى إبعاد ارتباط اللعبة أكثر من أي وقت مضى. لم يعد التعامل مع لعبة الكريكيت من قبل أشخاص لديهم إحساس قوي بقيمتها الاجتماعية والثقافية. ويديره بالكامل محاسبون ومحامون.
“… تميل الحياة أيضًا إلى إحداث جائحة يتناسب مع حجم الأشياء ويغير المنحنى إلى أسفل. هذا هو المكان الذي نحن فيه الآن” – جاك فول ، الرئيس التنفيذي بالوكالة للكريكيت بجنوب أفريقيا
***
لكن الفيروس التاجي خلق نقطة تحول. إذا كانت طبيعة الكريكيت مدفوعة بنمو المال ، فسوف يتغير الآن من خلال انكماش المال عندما نتجه إلى الركود أو الكساد. هناك أموال أقل في العالم مما كان عليه في 1 مارس ، وسيكون هناك أموال أقل وأقل في السنوات القادمة. كان النظام المالي الذي استندت إليه الحضارة والكريكيت غير مستدام بالفعل ، وقد أدى قرار إغلاق الاقتصاد العالمي كرد فعل على الفيروس إلى تضخيم التأثير.
كاقتصاد متوسط الحجم للكريكيت ، فإن موقع وكالة الفضاء الكندية في اللعبة العالمية يظهر هذا بشكل مثالي. يقول فول: “كانت لدينا بعض التحديات حتى قبل Covid-19 ، لذا كان بإمكاننا القيام بها بدون أزمة عالمية”. “كنا ضعيفين من الناحية المالية لبعض الوقت لذا فقد وضع هذا عدسة مكبرة عليها. أعتقد أن فقاعة البث انفجرت حتى قبل Covid-19 ، مع انخفاض الإيرادات من البث. يمكن أن يستمر ذلك ، والرياضة الراعية للشركات العالمية ، هذا هو مصدر قلق. مع الركود الاقتصادي في العالم ، الرياضة في حالة ركود. الأمر بهذه البساطة. ”
الدولة الوحيدة في لعبة الكريكيت التي قد لا تعاني من ركود كامل هي الهند. يقول فول: “كانوا شبه محصنين ضد انفجار فقاعة البث (التي سبقت Covid-19). يمكنهم النجاة من ذلك”. وعن تأثير Coronavirus ، يضيف: “هناك ميل للتخلص من اللاعبين الأصغر في السوق وتقسيم حصة السوق مع اللاعبين الذين يمكنهم البقاء. هذه هي الطريقة التي تعمل بها في أوقات الأزمات. سيكون القوي أقوى ضعيف إما أن يكون أضعف أو يختفي “.
ولكن قبل أن نصبح قلقين للغاية ، تجدر الإشارة إلى أن هذا “الاختفاء” سيكون فقط من عالم المال. سيستمر لعب الكريكيت في الدول الأقل قوة من الناحية الاقتصادية التي “تختفي” ، ولن تظهر على شاشة التلفزيون. وربما أقل لعبة الكريكيت المتلفزة ليس بالأمر السيئ. بعد كل شيء ، يمكن أن يكون لدينا عدد أقل من الألعاب لمتابعة في بلاد بعيدة ونجد أن تجربتنا في لعبة الكريكيت تتحسن بالفعل.
في الاقتصاد المقدس، أيزنشتاين يدعو إلى الانحطاط الاقتصادي ، موضحا: “الكثير من الناس سيشعرون بالذعر من دعوة للنمو الاقتصادي السلبي: ألن يعني ذلك ، بحكم تعريفه ، أن المجتمع قد أصبح أكثر فقرا؟ ألن يعني ذلك ، بحكم التعريف ، انخفاض في حجم السلع والخدمات المتاحة للمنفعة العامة؟ لا ، لن يحدث ذلك ، فالنمو الاقتصادي السلبي لا ينطوي على انخفاض الثروة على الإطلاق ، أو انخفاض في توافر ما نسميه “السلع والخدمات”. تذكر ، يتم تعريف السلع والخدمات في الوقت الحاضر على أنها أشياء يتم استبدالها بالمال. إذا تم توفيرها من خلال آلية أخرى غير نقدية ، فإن “الاقتصاد” الإحصائي يمكن أن يتقلص حتى مع الاقتصاد الحقيقي – ما يصنعه الناس ويفعلونه لبعضهم البعض – ينمو أكثر ثراء. ”
غزت النقود المساحة الثقافية للكريكيت ، مع البطولات التي سميت باسم العلامات التجارية والفرق الوطنية التي أشار إليها “رعاة اللقب” © AFP
توجد أمثلة على ذلك بالفعل في تجربة Coronavirus الجديدة. مع إغلاق الشركات وإغلاق السفر ، كان هناك ميل متزايد للناس لتجارة السلع والخدمات على مستوى أكثر محلية – غالبًا في غياب المال. لقد أظهرنا أيضًا ما له قيمة حقًا ، والتضخم المفرط الذي سينتج عن الإغلاق العالمي يظهر أن السلع والخدمات التي توفر الاحتياجات البشرية الأساسية لها قيمة أكبر من المال.
يبدو من المحتمل أننا سنرى شيئًا مشابهًا في لعبة الكريكيت بمرور الوقت ، مع زيادة التركيز على المسابقات التي تتجاوز قيمتها المجال المالي. ستظل هناك مباريات تُلعب على مستوى عال تُبث في جميع أنحاء العالم ، ولكن وجود عدد أقل منها يمكن أن يوفر الصلة التي لن تحققها بطولة الاختبار العالمية بشكلها الحالي. مع تضاؤل دور المال ، سيكون للقيمة الثقافية للمسابقات رأي أكبر في تحديد الألعاب التي يتم لعبها. “سيصلح الحجم الصحيح الكثير من الأشياء” ، هكذا قال فول.
“في عام 2018 ، كان سوق الرعاية في الرياضة 65 مليار دولار أمريكي ؛ وفي عام 1999 كان 20 مليار دولار. عليك أن تأخذ في الاعتبار التضخم هناك ، لأن الحياة تميل إلى جعل الأشياء أكثر تكلفة على أساس سنوي ، ولكن الحياة أيضًا تميل إلى الإنتاج جائحة يقيس الأشياء ويغير المنحنى لأسفل. هذا هو ما نحن عليه الآن. ”
مع لعب حقوق التلفزيون دورًا أقل ، سيصبح الكريكيت أيضًا أكثر محلية ، مما يعني أن الدوريات المحلية يمكن أن تزدهر حيث يعيد المشجعون تطوير تقاربهم مع الفرق التي تمثلهم عن كثب. مع قلة الكريكيت المتاحة للمشاهدة في منازلنا ، سيتم تشجيعنا على العودة إلى الملاعب والاستمتاع بتجربة أكثر جوهرية.
يمكننا أيضًا البدء في التحول لدعم أنديتنا المحلية ، من خلال تداول تجربة منفصلة وغير ذات صلة بواحدة أكثر ارتباطًا وذات معنى. بدلاً من دفع الأموال إلى المليارديرات للاشتراك في التليفزيون ، يمكننا توجيه طاقتنا إلى تلك الأندية المحلية ، وفي عملية اللامركزية في هيكل الكريكيت الذي لا يعتمد فقط على الإفراط في تصفية الأموال من الأعلى ، ولكن أيضًا مدينًا بالقرارات من المسؤولين البعيدين والمنفصلين. بمرور الوقت ، يمكن إعادة بناء اللعبة من الأسفل إلى الأعلى ، وفي هذه العملية قد نبدأ في لعبها أكثر بأنفسنا ، مع تبديل دور مراقبنا السلبي لفرحة المشاركة الأكثر فائدة.
لعبة الكريكيت هي لعبة غنية ، فريدة من نوعها على العديد من المستويات ولكنها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعالم الذي توجد فيه. كما يكتب آيزنشتاين: “على الرغم من أنه فريد من نوعه ، فإن المقدس لا ينفصل عن كل ما صنعه ، من تاريخه ، ومن المكان الذي يشغله في مصفوفة جميع الكائنات”. تجسد القليل من الرياضة هذا مثل لعبة الكريكيت.
لذا لا داعي للخوف على مستقبلها في هذه الأوقات الغريبة. قد يكون عصر النمو قد انتهى ، ولكن الفرصة التي طال انتظارها للكريكيت لخدمة غرضها الحقيقي قد وصلت.
© Fame Dubai
